2020年11月16日 星期一

回歸佛法本質的水陸法會


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2020/11/17第994期 |  訂閱/退訂  |  看歷史報份  |  法鼓山全球資訊網

•聖嚴法師法語:慚愧心增長福德,懺悔心消滅罪障......
•聖嚴法師開示精選:回歸佛法本質的水陸法會
•推薦活動:探討漢傳佛教在臺灣 聖基會開放線上預約
2020法鼓山大悲心水陸法會 線上共修
•焦點報導:讓美國人秒懂 LA道場邀法子吉伯講述禪宗史
心靈環保教師營 禪繞生活心體驗

 
【聖嚴法師法語】慚愧心增長福德,懺悔心消滅罪障。
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■  回歸佛法本質的水陸法會

水陸法會,又名「無遮大法會」,是漢傳佛教的一種修持法,也是漢傳佛教諸多修持法門中最大的一項。

一般講修持,我們知道有禪觀、禪定,這是其中一大主流;其次有經懺誦念的儀軌行持,例如最早有隋代天台宗的智者大師編成《法華三昧懺儀》,陸續則有唐代華嚴宗的宗密禪師彙編《圓覺經道場修證儀》,唐代的悟達國師依據宗密禪師的《圓覺經道場修證儀》編寫《慈悲水懺法》;宋代天台宗的四明知禮大師編寫《大悲懺》,宋代慈雲遵式大師制定《往生淨土懺願儀》及《淨土懺法儀規》等儀軌;元代開始,蒙古人的經咒佛事大行,元代則有中峰明本禪師完成淨土法門的《三時繫念》,一直到明末,蓮池大師修訂焰口集成《水陸道場儀軌》,從此普行於世的漢傳佛教,便是經懺了。

元代至明末期間,是中國禪宗衰微的時期,當時一心想參禪的人,能從中獲得大利益的修證者不多,因此漢傳佛教的流布,也就漸漸轉變成以經懺為主流。至此,全國寺院的禪堂不多,經懺佛寺則逐漸普遍,不論大寺、小寺,莫不以經懺法會當成謀生、經營的一大項目。

為什麼說水陸法會最殊勝?因為其他的法會,只誦某一部經,或只拜某一部懺,水陸法會則廣設十壇,每一壇就是一堂佛事,人數可多可少。水陸有「眾姓水陸」和「獨姓水陸」兩種。在水陸法會的內壇,供奉諸天、閻王,類似中國民間的供天神和供鬼神,在水陸法會中,這些全是菩薩。拜水陸的功德由所有參與人共同得到。我們在水陸法會所迎請、供養、禮拜的對象,全都會蒞臨法會現場,各自以他們相應的因緣與根器,到各個壇場聽經聞法。因此一場水陸法會所供養、救度的眾生,範圍相當廣,因此說有殊勝的大功德。

法鼓山是觀音菩薩道場,以觀音的圓通法門修持為主,因此我們辦水陸法會,大多選用跟觀音菩薩相關的經懺,設成各壇主題;通過觀音法門,使得一切根器的眾生都能得度──這是法鼓山辦水陸法會的緣由和目的,我們以這樣的一大法會佛事,來廣度眾生,利益一切眾生。


--- 摘取自《我願無窮:美好的晚年開示集

探討漢傳佛教在臺灣 聖基會開放線上預約

法鼓山聖嚴教育基金會「第六屆近現代漢傳佛教論壇」,將於12/18~12/19於集思台大會議中心B1舉行,以「漢傳佛教在臺灣」為主題,邀請教界、學界代表進行論壇、論文發表和學者座談,相關資訊可至聖基會官網查詢(?http://www.shengyen.org.tw?),或洽:(02)2397-9300轉分機16。

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2020法鼓山大悲心水陸法會 線上共修

法鼓山大悲心水陸法會(11/21~11/28)設有總壇、大壇、禪壇、楞嚴壇、祈願壇、地藏壇、藥師壇、淨土壇、華嚴壇、法華壇、萬行壇。配合防疫及健康守護,法鼓山建議想參加的民眾,或是年長、有慢性及免疫系統疾病等抵抗力較弱者,可以在家或到鄰近的分寺院,參加線上同步共修,海內外約有50處分院(會),將同步舉辦網路共修。法鼓山祈請海內外信眾配合所在地區防疫準則,選擇適合的共修方式,一同以8天7夜的精進修行,為人間祈福、為眾生祝禱。分處共修訊息請詳閱分處共修一覽表。法鼓山特別提醒,法會期間各壇場均不開放隨喜參加,並暫停園區參訪。

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讓美國人秒懂 LA道場邀法子吉伯講述
禪宗史

為了幫助英美語系人士,由淺入深親近佛法,法鼓山洛杉磯道場自11/7起,於當地每週六晚間6點,邀請 聖嚴法師的西方法子吉伯.古帝亞茲(Gilbert Gutierrez),透過Zoom meeting為西方民眾講述禪的流脈及發展,共同探索禪宗的教理。

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心靈環保教師營 禪繞生活心體驗

法鼓山教師聯誼會在11/7立冬時節,舉辦「教師心靈環保一日營」,共有來自全臺40多位老師踴躍參加,前往北投大屯自然公園二子坪,一同感受身心靈富足的喜悅。教聯會表示,法鼓山是以推廣心靈環保為核心,明年將在1/25~1/29舉辦教師心靈環保自我成長營,期望將「心靈環保」的理念與教育的善願結合,一起來提昇人的品質,建設人間淨土。

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